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  • 经说·经传·经变——再说“变文”之“变”

    傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲,不隐,不瞽。”  《韩子·说难》“凡说之难,非吾知之有以说之之难也,又非吾辩之能明吾意之难也,又非吾横失而能尽之之难也。凡说之难,在知所说之心,...

    陇菲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

      方位   口吸之精   气色   形状   下布人身部位   东方   青阳之精   青气   木星   肝脏   南方   丹灵之精   赤气   火星   心脏 ...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html
  • 长沙开福寺比丘尼的研究

    开福寺比丘尼的思想观念  一次采访中,笔者见到自己熟悉的一位师父,她的气色很不好,在走廊里生一个小煤炉正着熬中药,我问她生什么病了,才知道因例假而导致的痛经一直在困扰着她。这些在寺院修行的比丘尼们,虽然在...

    吴中蓓

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  • 北少林寺考

    会”,并撰对联一副:  阶下泉声答松籁;云间树色隐峰螺。  遗址上,尚存石碑两通。一为康熙十四年礼部尚书杜立德撰《创建古中盘正法禅院碑记》,一为索熙自作自题诗碑,诗曰:  中盘遥望莲花峰,日映山林气色...

    邵世林

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  • 西斋净土诗浅释(2)

    残缺老化生病,休再自夸气力如何强健壮盛。朱红的气色颜面能够再得几时,斑白的头发忽然便充满了明镜。等到有限的光阴即将度尽之时,无常的杀鬼便在身后催促消灭。不如趁著年轻健壮而及早念佛,以便悟取自己的弥陀自性...

    不详

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  • 别了,我的母亲!——谨以此文献给我的母亲何良云居士

    我哥哥和父亲也怀疑,就于母亲往生前两个月,再次把母亲送到东台市中医院请亲戚找人复诊。医生大为吃惊说怎么精神和气色这么好。一检查,发现癌肿已经全身扩散开了,说常人应该疼的往墙上爬了,我母亲微笑说不疼,我...

    慧伯

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  • 生圆次第(1)

    还保住,便不会死亡。人只有在失去命气或命气停止作用时,才会死掉。命气可以产生各种不同的气,维持身体的健康、气色和组织。命气是一切的根源。  8.肉身的坏灭  人体的内气和能量是如何流失的呢?人的寿长以...

    陈泉州

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  • 佛门中的“安居”犍度

    如果能坚持坐禅,经上说有十种利益:(1)轻举妄动的举止会逐渐减少及至消失殆尽。(2)六根运作得宜。(3)病苦减低,气色红润。(4)记忆力增长。(5)忍耐力增生。(6)无执着心。(7)邪心改变成正心。(...

    照贤法师

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  • 玄奘法师年谱

    遂行涉南碛﹐经六日至高昌界白力城﹔复连夜赶至王城(即  今吐鲁蕃Turfan)﹐国王列烛出迎。停十余日﹐备受优遇﹐  法师欲辞去﹐国王苦苦相留﹐誓不放行。法师不肯易志﹐绝  食三日﹐气色渐微﹔王见不可...

    曾了若

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  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    在于——你能不能够让别人的感受进入你的考虑。   走在街上,你有没有注意到路边有一个人,也许衣服褴褛,也许脸色不佳,也许气色消沉,但你有没有想过这个人,也许工作上非常不如意,也许家里发生不幸的事,也许...

    昭慧法师

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